小寺风格 

曼尔素穆 

    八十年代末至九十年代初期，呼和浩特在国内穆斯林中是座享有一定名气的城市，尤其呼和浩特市清真小寺更是墙里开花墙外红——名声在外。

    缘于刊印过很多伊斯兰经书典籍，发行过伊斯兰系列录音带，以及知名学者阿訇曾执教于小寺，我很早就萌发过要去亲眼回顾一下历史，展望一下现实情状的那份触动，终于在初夏的五月，应呼市回民区政协的邀请，我们便急匆匆地驶向了那座梦寐已久的城市。 

邂逅小寺

    ５月２１日早晨七点，我们终于到达呼和浩特市。整个上午在区政府和政协领导的精心安排下，我们了解了回民区近年来的发展情况，有关部门还赠送了回民区相关史料。

    快到中午时，在回民区宗教局领导的陪同下，我们来到了回民区参观。来到清真小寺时正值主麻时分，我们很快洗了小净后，便上了大殿。

    由于人很多，我们只好跪在了一楼的大殿里。从二楼礼拜殿传出来的声音和内容告诉我们，这段很精彩的主麻演讲出自一位年轻阿訇之口。阿訇的演讲很吸引人，层次明晰，铿锵有力，而且讲的内容紧贴现实生活，耐人寻味。

    礼拜完毕，大家涌出礼拜殿。认真环顾四周，发现散去的人群中青年人就占去了一半，这种情景在很多地方是见不到的，此时，一个很简单的逻辑闪现在脑际——这就是小寺重文化，重青年人教育才结出的硕果呀！

    小寺的精神面貌和她的历史一样，给人一种很年轻的感觉，显得精神抖擞，朝气蓬勃。

    呼市的教门在那段动荡的岁月里也遭到了很大的磨难，所幸清真寺还是被保护了下来。１９７６年的时候，呼市的宗教活动得以解冻，穆斯林们开始到清真西寺做礼拜，１９７８年的时候，清真大寺开放了，教门得到了很快的复苏和发展。到了１９８１年，夏忠全等一部分热心的穆斯林就开始策划和筹建起了今天摆在我们眼前的这座清真小寺。

    最初，人们就在两间不足百平方米的土平房内礼拜，慢慢的小寺很快吸引了很多的有识之士，尤其是青年人。礼拜的人多了，狭小的礼拜殿无法容纳日益增多的穆斯林，随着政策的越发宽松和群众经济水平的不断提高，小寺得到了一次次的整容。到今天为止，小寺除了三层的礼拜大殿和教室，还修建了水房、宿舍和阅览室等，近两年来又添了一栋五层富有伊斯兰特色的大楼，被装修成了中档次的餐厅和客房。

    现在小寺已经不小了，仅占地就５．６７亩，建筑面积达４３２０平方米。

    如今的它似乎已经过了“青春期”，显得更成熟更稳健了。   

知名阿訇执教小寺

    阿訇是清真寺的核心人物，他的水平将会直接影响到清真寺办学的质量，小寺的管理者们对这一点看得很透彻。在小寺２２年的生涯中，已经有过数位知名学者型的阿訇任教于小寺，默默无闻地奉献了他们的知识和岁月。

    小寺的第一位阿訇当算是黄万钧大阿訇，１９８３年小寺刚开始正常运转时他就被请来任教。黄阿訇１９１７年出生于河南省白寨，儿时自学常德《回语读本》，１９３７年就读于平凉陇东伊斯兰师范，１９４９年考入北京大学东语系学习，毕业后被分配到呼和浩特市民政局工作。在呼市工作的二十多年里，他先后被打成过右派，下乡劳动，但黄阿訇一直坚持学习，还不间断的举办信仰知识学习班。我们这次有幸在小寺见到了他。每天礼拜的时候，总是有人用三轮车拉来一位个头不高，笑容可掬的老人，一问才知是黄阿訇。黄阿訇今年已经８８岁高龄，但精神很好，即使晨礼他也会坚持赶来小寺礼拜。在聊天的时候，那些为小寺奔波的老人们告诉我们，他们的教门还是得益于当年黄阿訇的经学班，也正因此，１９８０年在黄阿訇退休回老家河南后，还是被依依不舍的呼市穆斯林请来小寺做了教长。

    刘祯阿訇应该算是老朋友了，要想了解小寺自然少不了去看望一下他了。次日，在康明英和马禄两位乡老的带领下我们如约来到了刘老的家中。看上去刘老和十年前我们一起在乌鲁木齐市参加回族史研讨会的时候没有太多的变化，在谈到他已经出的五本书时，刘老总是说，这都是安拉特赐的恩典，只要安拉意欲，他还将不辍笔耕来报答伟大的养主。刘老还给我们讲述了九十年代小寺的一些情况，当谈到如今呼市的教门形势时，他说现在摆在呼市阿訇们面前的工作更艰巨了。现在群众在文化素质等方面都有了很大的提高，所以阿訇的使命更大、担子更重了，阿訇必须做到优秀才能适应穆斯林社区的需要，一定要有创新的思想，德才兼备才能对得起“阿訇”这个光荣的称号。

    在二十多年的时间里，还有呼市德高望重的刘德孚等阿訇任教小寺，他对教门的虔敬，在小寺，甚至在呼市穆斯林中的影响都是很大的，博得了坊间穆斯林的一致称赞。现在任小寺教长的是由青海西宁富强巷清真寺的金镖阿訇推荐的马阿訇，他既年轻又富有才学，而且很谦虚。

    小寺的稳定和发展离不开这些老阿訇们的辛勤工作，尤其是这些学者型的阿訇给小寺带来了新的气息、新的观念、新的动力，象黄万钧阿訇博览群书，思想见地深刻，他的言行影响了整整一代人的思想和观念；刘祯阿訇以前就是一位小学校长，他足够的教学经验使得小寺的学习班也办得如火如荼，培养了一批批优秀合格的穆斯林人才…… 

学习知识蔚然成风

    在乡老们的指引下，我们来到了礼拜大殿的第三层，上面有几间办公室和教室。一位老师给我们简单介绍了男生班的情况，还特意告诉我们为了避免和减轻寺务对学员们的干扰，学习班按时上下课，按学习计划教学。当来到一间教室门口时，避免中断讲课，我们便从窗户外看了一下教学情况。教室里学员们正在认真的听讲，每张书桌上都摆放着整齐的书籍，刚好教学的就是那位来自青海的马阿訇。虽然学员不多，但能看出在广大群众们的帮扶下，小寺的学习班办得还是颇有些特色。

    在小寺的几天时间里，我们不时能看到身着长衫头巾的穆斯林姑娘，经询问才得知是小寺的女学员。

    ５月２３日，晨礼后不久，在校长康明清的带领下，我们来到了位于清真小寺北楼的女生部。康老师于１９８６年担任了清真寺女生部的负责人，她在呼市还是位很有名气的穆斯林女性，在参加过的两届国外《古兰经》诵读比赛中她还获得过优秀奖，为祖国和家乡的穆斯林争得了很高的荣誉。康老师介绍说，对妇女教育工作的重要性，人们正在逐步达成共识，只要你想办学习班就会有人来学习，虽然小寺女生班学生不多，规模不大，但在教师们低进高出的教育方针下，还是培养出了一些人才。为了使学员能安心于学业，清真寺为她们解决了许多后顾之忧。说到学生们的走向时，康老师微笑着说她的学生已经有四五位先后到马来西亚、叙利亚留学深造，有三十位左右的学生已经奔赴各地的教学工作岗位。在经过教师办公室时，我们看到了贴在墙上的课程表，上面排满了课程。可见学员们的学习任务并不轻松。小寺女生班的亮点要算她们的卫生了，在看到女生宿舍干净的室内卫生和被叠得整整齐齐的被子时，我有了进入了军校的幻觉，我内心里也产生了给几个宿舍送几束插花的冲动。

    妇女业余学习班也算是小寺的一个品牌工程，女生部应每天时间和需求的不同专门为这些妇女开了一些学习班，平均每班有三十人左右。康老师讲，妇女在家庭和社会中所扮演的角色越来越重要了，尤其穆斯林家庭孩子们的教育全靠女性的影响，所以，业余妇女学习班确实供不应求、前景广阔。她们在这里学到了丰富的知识，既有提高自身文化素质、品德修养的知识，又有相夫教子建设文明进步家庭所必备的知识，为营造文明进步的穆斯林社区，必然会产生积极的作用。

一段难忘的历史

    好多年前，我和小寺的经书流通处打过几次交道，刚好这次来到呼市便少不了和老朋友们见个面问候一声，但让人遗憾的是，经书流通处现因无人承包经营已经被迫歇业了。

    早在１９８１年的时候，小寺就开始着手对一些穆斯林很急需的经书进行了翻印，其中有王静斋翻译的《古兰经》、《回教真相》、《回教信仰基础》等。当时教门刚开放，穆斯林群众需要大量的经典书籍，所以，销售起来也很快，小寺便又继续用赢利的钱再去印刷更多的经书。据老人们讲，那些书籍中印量最大的还是要算《伊玛尼——信德释义》，前后共约印了四万多册。

    在九十年代初，小寺在翻印经书的同时，更注重了经书的流通，让出版和销售走上了比较稳定的良性循环的发展轨道。小寺为此还特设了经书流通处，购进大量的经书和穆斯林用品，然后又向各地发行。在好多年里，小寺每年还出版发行三历表，使小寺的知名度在不经意中一再飚升。

    谈到以录音带的形式宣教，小寺算是走在了全国的前列，而且曾在国内穆斯林中引起了强大的学习热潮。在张荣生教友的陪同下，我们见到了他珍藏的小寺发行过的那些历史遗物，其中有“伊斯兰信仰基础”、“穆斯林的行为准则”、“跟我学礼拜”、“古兰与科学”等几十盘录音带。当年，还是康明杰、夏忠全等教友想到了用录音带的形式将教门送到千家万户穆斯林手中的想法，康明杰着手编写解说词，聘请了省电台的高级播音员，还和山东的一家音像公司签定了出版发行合同，经过对几个环节的认真筹备，一盒盒内容丰富包装精美的录音带出品了。算了算，在那五六年的时间里，小寺共录制发行过２４盒录音带，至于录音带的数量，因为各地私下里又复制过很多，所以也没有人能统计出个数据，只觉得当时录音带的确给很多穆斯林带来了学习上的便利。 

清真寺的餐厅

    在清真寺内承办宴席，是这次呼市之行让我大开眼界的事情之一。

    在呼市的几天时间里，我们走访了回民区的八个清真寺，发现每一个清真寺内都建有一个很大开间的大厅，墙面上都有大型的伊斯兰彩喷图作装饰，宽敞的厅内摆放着近百张的桌椅。小寺的夏忠全教友告诉我们，那个大厅是清真寺专为穆斯林承办宴席用的，在呼市的清真餐厅大都卖酒，而且很多家庭并不宽敞，所以，清真寺为了解决群众办宴席难的问题才想出了这个办法，大寺的餐厅是最大的，一次能摆上百桌宴席。清真寺的餐厅一般不对外营业，只是有人约定要承办几桌或几十桌宴席时才召集人手开始工作。

    在清真小寺的几天时间里，我们几乎每天都能见到或听到清真寺内餐厅里有人在结婚、有人在待客。恰好在到呼市的第二天下午，我们有幸被邀参加了一位叫佟云林的教友在小寺举办的宴席。当时晌礼刚结束，亲朋们陆续来到了小寺南侧的二楼大厅，等客人们满座后，活动正式开始了。首先由主持人对活动内容进行了说明，然后由阿訇给大家讲了一个大约半小时左右的演讲，然后开始就餐。

    禁绝了烟酒，无论是听讲演还是品尝美味佳肴，餐厅里都显出了一副很少见的文明景象。就因为绝对的清真，还有宽敞易找的地方，加上价廉物美的服务，还有富有伊斯兰特色的活动形式，清真寺的餐厅自然搞得红红火火。在大家聚会就餐的同时，还能听到阿訇精彩的演讲，其意义的确超过了普通的吃喝场面。

    我们住在清真小寺的那两天里，小寺的院子里始终人来人往，显得很热闹，不是来学习，就是来净身或做礼拜，或是参加宴席活动。此时，我不由得想起了大部分清真寺，还是那么的严肃、沉寂和孤单，因为，大家把清真寺只当作是敬拜安拉的宗教场所，而清真小寺的穆斯林们却没有这样认为，他们觉得清真寺就是穆斯林敞开着大门的家，家对他们自然是很亲近、很友善的…… 

呼和浩特市清真小寺礼拜大殿 曾执教于清真小寺的黄万钧阿訇 宴席上阿訇在给宾客做精彩演讲 小寺曾发行过的伊斯兰系列录音带 整齐干净的小寺女生部宿舍 在宗教局领导陪同下参观铁兆义肉食品店