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关于尔撒圣人和《引支勒》
问题：
色俩目！
我请教一个问题：尔撒圣人，也是我们承认的圣人，但我不明白，他为什么成立了基督教，并自称是上帝的儿子。信仰基督教必须经过洗礼才能入教，他们做礼拜时，唱诗、闭着睛睛祷告，他们的节日是圣诞节，基督教徒吃猪肉，他们的生活和习惯都和伊斯兰教不同。为什么真主对尔撒还很宽容，死后把他接到天堂上去。
还有他的母亲麦尔彦，虔诚敬主并在寺里整理大殿。她又为什么成立天主教被称为圣母马利亚。
我还要问问《引支勒》是《新约》吗？
敬请回音。
河北
徐占凤
回答：
色俩目！
来信已经收到，现就你提出的几个问题简要地予以答复，希望你能够满意。
１、众所周知，尔萨圣人是麦尔彦之子，安拉曾给他降示《引支勒》经典（即《福音书》，也有人认为它是指《新约圣经》），以印证在他之前赏赐先知穆萨的《讨拉特》经典（即犹太教的《摩西律法》，亦称《摩西五经》，也有人认为它是指《旧约圣经》），并奉命传播基督教，教化以色列的后裔。安拉之所以派遣穆罕默德圣人，并颁降《古兰经》，是因为上述两位先知归真后，他们的后人们都偏离了先知们的教导，并且篡改了《引支勒》和《讨拉特》经典，从而远离了正道。因此，你目前看到的，实际上已经不是真正尔萨圣人所倡导的。
《古兰经》说：当时，真主将说：“麦尔彦之子尔萨啊！你曾对众人说过这句话吗？‘你们当舍真主而以我和我母亲为主宰’”。他说：“我赞颂你超绝万物，我不会说出我不该说的话。如果我说了，那你一定知道。你知道我心里的事，我却不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。我只对他们说过你命我说的话，即：你们当崇拜真主－－我的主和你们的主。我同他们相处期间，我是他们的见证。你使我死去之后，监护他们的是你。你是万物的见证。”（５：１１６－１１７）从这两节经文我们可以很明显地得出这样的结论，即尔萨圣人和他的母亲麦尔彦都是安拉的仆人，他们都号召人们认主独一。《古兰经》又说：“当时，真主对尔萨说‘我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。”（３：５５）这节经文同样表明尔萨圣人也像其他使者和凡人一样有生有死，并非永生不灭。他决不是主，更非安拉之子，不是所谓“三位一体”中被神化的上帝之子。
２、伊斯兰教是安拉启降的最后一个宗教，穆罕默德也是最后一位封印的使者。为此《古兰经》告诫我们：１、“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”（３：１９）；“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受。”（３：８５）２、“对于宗教绝无强迫，因为正邪确已分明了。”（２：２５６）
希望我的答复能够使你满意，愿安拉襄助你身体健康、学有所成、万事如意！
兰州
乜文建回答
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