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教法问答
问题：我们能否为去世的未成年儿童求饶？一位穆斯林能否为非穆斯林求饶？
回答：不必为夭折的儿童求饶因为他还未承担义务不许为死去的非穆斯林求饶《古兰经》明文禁止为他们求饶：
“ 先知和信士们既知道多神教徒是火狱的居民就不该为他们求饶即使是他们的亲戚。”
（忏悔章：１１３节）
至于健在的非穆斯林，哈乃菲派认为可以为他们求饶，以期使他们归信，并得到饶恕。同样，罕伯里派等也主张可以祈求安拉引导他们。
求饶只能针对去世的穆斯林，在埋葬亡人以后根据圣行应为他求饶，因为此时他正在接受询问。先知在埋葬一位圣门弟子以后说：“你们为你们的兄弟求饶，为他祈求安定，因他正在接受询问。”
中国穆斯林网站
ａｈｍａｄ回答
问题：一个刚加入伊斯兰的妇女，觉得戴头巾有困难，我们可以强行要求她戴吗？如果那样可能使她远离伊斯兰？
回答：我们应该让这位穆斯林妇女明白，遮住头发是一项宗教主命，是安拉和使者命令，穆斯林全体共认的。安拉说：“你对信女们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的。叫她们用面纱遮住胸膛。”
（光明章：３１节）安拉又说：“先知啊！你应当对你的妻子，你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯。”（同盟军章：５９节）安拉规定穆斯林妇女遮头，以便与非穆斯林和没有教门的女子区别。仅从她的服装就可知道她是一位很自重的妇女。不是那种很随便的妇女。这样人们就会尊重她，不会戏弄或轻薄她。心术不正之人也不会对她有非分之想。我们应该给她们介绍一些有教门的穆斯林妇女做为榜样，同时我们应该温和，不能粗暴。因为温和能带来粗暴无法带来的效果。
尽管戴头巾是穆斯林妇女的一项主命，但不是原则，而是细则。如果强行要求她带头巾会导致她完全放弃伊斯兰，彻底放弃信仰的话，那么伊斯兰不允许我们为了要求细则而让人放弃原则。
权宜之法是，我们应该逐渐解决这个问题。这样做是为了避免更大的危害。两害相权取其轻。这是众所周知的伊斯兰法原则。
在我们对这种行为暂时沉默的同时，我们要充满希望地期待这位穆斯林妇女步入正道。祈求安拉指引并饶恕她！
中国穆斯林网站
黎明回答
问题：色兰！儿媳对公、婆有哪些义务？他们在娶我时没尽义务，他们对我丈夫和我都不好。我还要尽义务吗？我该怎样做？
回答：色兰！提防子欲孝而亲不在！他们不好是他们的问题，而且他们对于你们没有太好的理由。你们不孝敬他们是你们的不好，而你们愿意这样平等地延续吗？你们是没有理由对他们不好的！
可以从间接的孝敬走向直接，让时间和情感逐渐地调和在一起。关键是你们自身的举意是否真诚。
记住用安拉的喜悦来做举意的标准，而不是他们对于娶你是尽了义务的问题！
中国伊斯兰在线
法塔赫阿訇回答
问题：我们这里有因为妻子生了女孩子而被抛弃的事情，请给予教法上的解答。
回答：因为妻子生了女孩子而抛弃她，这种可恶的行为是伊斯兰绝不允许的，受传统养儿防老思想的影响；在妻子生了女孩子的情况下，不要抱怨和失望，是安拉给予生活在大地上的人们需要的一切，如果每一个家庭都生下男孩子，那么你如何让后代们繁衍生息、做安拉在大地上的代理人？
中国伊斯兰在线
尤努斯阿訇回答
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