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 刊号:甘新连续性内部资料
 0126号
 


 教法问答


1、问题:给自杀的穆斯林能不能站殡礼?

回答:自杀是一件大罪,就像杀人一样,安拉已经就其行为以严厉的刑罚做了警告。穆圣说:“谁从山上跳下来自杀了,那么他在火狱中将永远如此。谁服毒自杀,他同样一直在火狱中服毒,谁拿刀自杀,他将永远在火狱中用刀刺自己的肚腹。”学者们认为,这里的“永远”指居住火狱的时间长。
谁自杀了,或犯了罪,在没有悔罪的情况下死亡了,不能把他断为非信士。也不能断定他必入火狱,不然,他还是有希望的,因为真主说:“安拉决不饶恕以物配主者,他对所意欲者饶恕除此以外的罪恶。”
圣门弟子曾经给自杀者举行了殡礼。在我们痛恨自杀行为的同时,也应该给自杀者举行殡礼,替他向真主求饶,因为真主是至慈的,至赦的。

2、问题:今天,我偶然看到两则圣训。其中好像有歧视妇女的成分,但我知道我们伊斯兰是尊重妇女,保护妇女的。我知道肯定是我理解有问题,所以特向阿訇请教。请阿訇为我解惑。
这两则圣训是:
1、穆圣(愿安拉福安之)说:在火狱中,女人要比男人多,富人要比穷人多。
2、穆圣(愿安拉福安之)说:在我之后,对你们最大的祸害莫过于女人。
这是圣训的大概内容(具体内容,我记得不是太清楚了。愿安拉原谅我。)
上述圣训出自《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》。 

回答:感赞真主!
  1、同一段圣训中一位妇女问其原因,穆圣说:“因为你们抱怨太多,否认丈夫的恩情。”生活中许多妇女受情绪左右,往往否认丈夫为家庭所付出的一切。而且,除了抱怨好像一无所有!本段圣训开头穆圣鼓励妇女们多施舍,以培养她们宽容大度、豁达开朗的品格。可见,圣训的主旨在于警示和勉励。
  2、圣训原意是乌玛所受的最大考验是女性。目击眼前的现实,许多腐败现象岂不是贪图美色所致?安拉至知! 

3、问题:色俩目,请问在夜里大净坏了后,早上晨礼是代净准时礼拜好呢?还是洗大净以后还补好?
不慎撇弃晨礼,是在当天有空就及时还补呢?还是要等第二天早上礼晨礼拜时还补?
望回答为谢!祈主赐你们平安!阿敏。

回答:色俩目!先洗大净然后再礼。
在晌礼前马上就补,最好何时想起,何时就补。不要推到第二天。 

4、问题:色俩目!我是学动物科学的大学生,在我刚做的动物解剖学实验中有猪的模型,当然,我们要解剖的动物是一只羊而不是猪,但是在实验室里看到那实验桌上的猪模型,我就不舒服。我来读这门专业的时候,我就矛盾了很久,也考虑了很久。最后,还是就读了,因为我不想复读。我也思考过,猪也是安拉创造的,安拉禁止我们吃猪肉,但是我们应当可以研究猪吧?请伊玛目给予回答为谢。祈主赐你们平安幸福!阿敏。 

回答:色俩目!安拉禁止我们吃猪肉,但猪也是安拉的造物之一。我也一样,从小看到猪就不舒服,可这只是感情问题。我们有很多人一看到猪就打 这是不对的,安拉是普慈众生的。如果你的解剖能有重大发现造福人类 发现安拉创造之伟大 那将是一件非常了不起的事。 

5、问题:有人说,纪念真主时用珠串来记数属异端是模仿佛教徒,且圣人只用手指来数,这种说法对吗?有依据吗? 

回答:圣人用手指计数,这点是正确的。不过珠串作为一种计数的工具,已在阿拉伯伊斯兰世界很普遍。我个人认为,如果内心没有模仿佛教徒的意识则无妨。一切工作只凭举意。
以上为马存俊、吴小勇回答

 

 

 

 

  

 

 

 

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