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学习圣训
抑怒会获得乐园
穆斯塔法·布阿博士
穆哈伊·迪尼·米斯泰威
编著
索菲娅·米冬梅
译
艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，一个人对穆圣（愿主福安之）说：“你劝告我吧！”穆圣（愿主福安之）说：“你不要发怒。”此人重复多次，穆圣都回答：“你不要发怒。”（布哈里圣训辑录）
一、圣训的重要性：
哲莱达尼说：“这是一段非常重要的圣训，极具概括性，因为它综合概括了今后两世的幸福所在。”
二、圣训的启发与教导：
１、穆斯林的道德
穆斯林具备高尚的道德品质，以宽容、知耻，态度谦和，与人为善著称，洋溢着仁厚，不伤害他人，有能力还击之时仍能宽恕他人，困难之时忍耐，受到伤害或攻击时抑怒，无论何时何地都面带微笑等等。这也正是当那位圣门弟子要求穆圣忠告他能达到目的、实现理想的教诲时，穆圣用言简意赅，汇集一切幸福，遏制一切歹事的一句话：“你不要发怒”作了回答。
２、渴望乐园，寻求通向乐园之路
这也是来自穆圣对这位请求者的指示，这个人想踏上通向乐园之路，来请求穆圣给教导，指导一条通往最高乐园的道路和获得真主的喜悦，并希望这种忠告能简明扼要，便于背记、理解和领会。穆圣用这句永恒的忠告：“你不要发怒。”满足了他的要求，使他得偿所愿。这句话的意义是：你当以高尚的道德，即众先知的品德，《古兰经》中提倡的道德，正信之美德，与人交往。当你具备这些品德，使之成为你的习惯，你的一种秉性时，若有发怒的因素产生，也能替你抵制发怒，认清获得真主喜悦和乐园的路。
３、宽容、克己是成功、受喜的途径：
当人性占上风，产生邪恶力量时，追求成功的穆斯林啊！你谨防追随私欲，放纵怒火，而使你被支配、驾驭，让你违犯真主禁律；你应当竭力让自己放弃（必然的）发怒，时刻铭记敬畏的穆斯林和纯洁的信士们所具有的高尚品德，真主描述他们说：“你们当争先奔赴来自于你们养主的恕饶和与天地同宽的，为敬畏者预备好的乐园。敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒，又能恕人。真主是喜爱行善者的。”（３：１３３—１３４）你在遏制自己的私欲之后，便从真主的怒恼上保护了自己，跻身于敬畏者的行列，成为永居乐园的人。
阿卜者拉·本·欧麦尔传述，他询问穆圣说：“什么能使我远离真主的恼怒呢？”穆圣说：“你不要发怒！”（伊玛目艾哈麦德辑录）
哈桑·百索里说：“谁在四种情况下克制自身，真主便保护他免遭恶魔的引惑，免受火狱之苦。这四种情况就是：渴望，向往时，畏惧恐慌时，欲火难平时和怒气难消时。”
４、发怒招致坏事，抑怒常伴福利。
在本段圣训中我们发现：这位询问的信士，当穆圣对他说：“你不要发怒”时，他已理解了这一忠告，并接受了它，但他又反复再三向穆圣请求，好象并没有满足于此，觉得不够。他需要增加比这更多，更有益的，使他能达到进乐园的目的。但穆圣没有在此之上增加，而只是把它重复了两遍，三遍，或许更多遍……他每说一次：“你劝告我吧！”穆圣就对他说：“你不要发怒。”这是强调这句话是完美的嘱托，最大的劝告，只要他理解了这一劝告的意义，便执行了其要旨。
在这里，这位聪明的信士注意到了穆圣的强调，并且知道了强调的目的，理解了这种强调的意图。伊玛目艾哈麦德传述，这位圣门弟子曾说：“当穆圣说这句话时，我已经意识到发怒汇集了一切坏事。”这指的是：不发怒的人确已放弃了一切的歹事，谁放弃了歹事，他确已获得了一切福利。
据传， 一个人问穆圣：“哪种工作最尊贵？”穆圣说：“高尚的品格就是，你尽量地不要发怒。”
５、发怒就是懦弱，宽容就是力量。
迅速发怒，且纵容怒火是人软弱的标志，即使拥有强壮的四肢，健壮的身体。艾卜·胡莱勒传述，穆圣（愿主福安之）说：“大力士不是摔跤能手，而是能在发怒时抑制住愤怒者。”
６、发怒产生的影响是可憎的。
发怒是恶劣的品德，邪恶的性情，致命的武器。当人类服从了它时，这种疯狂状态促使他作恶，这些罪恶首先伤害个人，其次更有害于社会。
７、为主而怒：
为私利或除真主及其教门之外的事而发怒是受谴责的，是要求应该医治和远离其发生的。
然而，若是为主而怒，即：因有人违犯教律而怒，像：叛教，道德沦丧，消减功课等；或因有人中伤穆斯林的人身、名誉和财产等原因而发怒。那么，在这些情况中发怒是一种美德，是必要的操行。伟大真主说：“你们应当讨伐他们，真主要借你们的手来惩治他们，凌辱他们，并襄助你们制服他们，以安慰信道的民众，而清除他们心中的义愤。”（９：１４—１５）
圣训中说：“穆圣比闺房中的少女更害羞，当他厌恶一事时，我们可以从他脸上看出来。”（布哈里辑录）“穆圣不为任何事发怒，除非是当真主的尊严受到触犯时，他只为此而发怒。”（布哈里、穆斯林等辑录）
８、发怒者要为自己的行为负责。
当一个人在发怒时伤害了别人的任何一点有价值的东西，他应当负责任，并按价赔偿；当他故意地、仇恨地杀了一个人时，必须抵命，如果他口出否认的语言，他就被算为叛教者，直至他做讨白（忏悔）；如果他发誓，那么誓言成立；如果他休妻，那么休妻落实。
９、本段圣训之裨益。
穆斯林是渴望忠言，探求真知的，他积极地去增加有益的知识和优美的劝告，另外，这段圣训还鼓励人应少说，多做，学习好的榜样。
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