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佳作欣赏
迈哈穆德·艾哈迈德·伊斯玛仪
兰州
乜文建
编译
他们眼中的穆圣
编译者前言：众所周知，穆罕默德先知（愿安拉福安之）生于伊斯兰教历三月初九﹐即公元５７１年４月２０日﹐归真于伊斯兰教历３月１２﹐即公元６３２年６月８日﹐享年６３岁
根据阴历算法。每年世界各国穆斯林都将这两个纪念日合并举行，纪念方式各不相同，以缅怀这位伟大的先知。为什么人们都要纪念他？纪念他的意义何在？大部分穆斯林都懂得其内涵。下面我认为很有必要将迈哈穆德·艾哈迈德·伊斯玛仪撰写的一些东方学者对穆圣的评价编译出来，全文共罗列了１８位学者的评述，本人将其中有代表性的１０位摘录并编译出，以便使我们更加深刻地了解穆圣的伟大所在，并以此来纪念他。
下面摘录了他们中部分人对穆圣伟大人格和崇高品德的描述：
一、圣雄甘地在《印度“延吉”（音译）》报刊中谈到穆圣的品德时说：
“我想了解数以百万计的民众没有争议的人所具有的品德，我深信宝剑是无法达到伊斯兰教曾取得的成就，而是通过其平易近人、细致入微、一诺千金、大公无私、对朋友和追随者坦诚相待、对自己的养主和使命充满自信的勇敢的使者实现的。这些品德为其铺平了前进的道路，并克服了种种艰难险阻，而非宝剑所能及。当我读完穆圣生平第二卷后，未能有更多资料了解这一伟人的生平，内心感到非常遗憾。”
二、拉玛·凯里舍纳·拉威教授在其著作《穆罕默德先知》一书中是这样描述穆圣的：
“我们无法全面地去了解穆罕默德的人格，但我尽力想将他生活中各个丰富的侧面简要地介绍给大家。穆罕默德他是一名先知、一名战士、一名企业家；他是一位政治家、一位演讲家、一位改革家、一位法官；他是孤儿的避难处、奴隶的保护者、妇女的解放者，所有这些精彩的角色伴随着他度过了整个一生，并使他成为一名英雄。”
三、印度女诗人萨鲁杰妮·奈德沃说：
“伊斯兰教可称之为第一个宣扬并贯彻民主的宗教，当宣礼声响起时，这一民主首先体现在每日五次礼拜的清真寺内。为表明真主至大，无论村民还是国王，并肩叩头……更令我感到惊讶的是这种不容分裂的团结氛围，它使得每个人都自愿地成为彼此的兄弟。”
四、法国思想家拉迈尔提在其著作《土耳其历史》（１８５４年巴黎出版，第二卷，２７６－２７７页）中说：
“如果我们衡量一个天才的标准是他有远大的志向，并且为此在艰苦的条件下取得令人刮目相看的成绩。那么，无论历史上还是现代的任何一名伟人，有谁能与穆圣相提并论呢？有些伟人曾发明了武器、制定了法律、建立了帝国，然而他们所取得的辉煌仅仅昙花一现。但穆罕默德不但统领军队、制定法律、建立帝国、领导人民、与（他国）统治者周旋，而且领导当时占世界三分之一的人民，禁止赌博与抽签，统一了宗教与信仰。
穆圣富有极大的耐性，直到获得（安拉）的襄助。他全副身心地致力于完成的目标不是建立一个帝国或类似的目标，而是在人们心中打下信仰的基础——信仰真主的独一性和无始性。他一贯的拜功以及与其养主的交流，都证明了他诚实无欺，并且为了实现上述目标直到归真。为了实现第一个目标，就必须用利剑消灭除安拉之外所妄称的其他神灵；而实现第二个目标，也许需要用智慧和优美的言辞来坚定人们的信仰。
他就是穆罕默德，一个哲学家、演讲家、先知、法律制定者、军事家和战胜自我者，他同时也是一位号召正信的思想派别的创建者，他是大地上二十个帝国和一个精神帝国的缔造者，这就是穆罕默德。
五、穆台朱木里在其著作《在麦加的穆罕默德》（１９５３年出版，５２页）中说：
“他为了捍卫自己的信仰，情愿承受各种迫害。除了他所获得的重大成就外，他那崇高的品德是其信奉者和追随者将他视为领袖的重要原因。他的品格公正、廉洁，在西方历史的伟人中，没有如同穆罕默德的品德那样受到广泛的称赞。”
六、吉布·奥凯利在其著作《东方帝国史》（１８７０年伦敦出版，５４页）中说：
“伊斯兰教的传播不但称得上是光彩夺目，而且它仍将随着时代的变迁持续下去。尽管１２个世纪已经过去，但穆罕默德在麦加和麦地那留给人们的光辉形象，同样通过《古兰经》，在现代印度人、非洲人和土耳其人的心目中依旧光彩照人。
穆斯林仅仅通过理智和天性认识了他们的养主，并能够共同去面对在信仰上的分歧。‘万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。’这一简单的伊斯兰教作证词，使他们坚定了对伟大安拉独一性的认识，而且将其先知的地位和品级放置在人类接受的范围内。同样，他的整个一生是引导其追随者从黑暗到光明的一生，而这是通过理智与宗教实现的。”
七、法国哲学家、东方学家伊德瓦尔·穆台（１８１７～１８９４）在其最后一部著作《阿拉伯人》中说：
“穆罕默德以举意虔诚、和蔼可亲、判决公正、表达精确而著称。总之，他是当时阿拉伯人中最聪明、最虔诚、最仁慈的一员，他同时是最善于执掌政权的人，而且他为阿拉伯人建立了一个直到现在尚存的政教合一的国家。”
八、英国人拜尔纳尔·戴舒（１８１７～１９０２）在其著作《穆罕默德》（该书被英国政府焚毁）中说：
“伊斯兰教得到了尊敬与崇尚，它强过其他宗教，而且将永存。我看到很多家乡人都理性地加入了这一宗教，而且它在这一个洲（欧洲）的发展领域还很宽广。
在中世纪，宗教人士由于无知或有偏见的原因，他们将穆罕默德的宗教描述得非常黑暗，并将之视为基督教的敌人。但是，当我仔细研究了他的生平后，我感到他是一个奇迹，并认为他不但不是基督教的敌人，而且应将他称为救世主。我个人认为，如果让他管理当今世界的事务，他必定能在保证人类和平和幸福的基础上解决我们的问题。”
九、安·比吉特在其著作《穆罕默德的生平和教导》（１９３２年马德尔斯出版社出版发行）中说：
“当任何一名研究了这位伟大的阿拉伯先知，了解他如何生活、如何教导他人时，都会对这位尊贵的先知、安拉的一位伟大的使者表示敬重。尽管我将给大家陈述一些很多人都了解的事情，因为每次当我读到这些资料时，都会表现出惊讶和崇敬之情，并会对这位阿拉伯老师有一次重新的认识。
十、美国人麦克·哈特在其著作《影响人类历史进程的１００名人》中说：
“我选择穆罕默德为历史上最重要、最伟大的人物之首，也许读者感到惊奇，但他的确是人类历史上唯一一名在宗教生活和现实生活两个方面都取得了最大的成就者。
历史上有很多使者、先知和先哲，他们开始时都肩负着重大使命，但当他们去世后都未完成它，如基督教中的耶稣（尔撒），或与他们共同协作去完成这一使命的人，或除他们之外的先前的先知，如犹太教中的摩西（穆萨）。但是，只有穆罕默德唯一完成了自己的宗教使命，并确定了其规则，成为全人类信仰的准则。因为，他除宗教领域外，还建立了一个新型的国家。他在这一现实领域内，将一盘散沙的阿拉伯部落和民族统一了起来，并制定了生活准则，使它成为通向世界的起点。”
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