□□爱国爱教是中国穆斯林的光荣传统，历史上，无论在反抗封建统治者压迫的斗争中，还是在抵御外侮、救亡图存的历史关头，中国穆斯林总是恪守“爱国是信仰的一部分”的训导，与各族人民并肩携手，浴血奋战，谱写出一曲曲可歌可泣的爱国主义颂歌。这种可贵的爱国主义精神，也贯穿在中国穆斯林的阿拉伯语教学活动中，他们始终把研习阿拉伯语作为报效祖国、振兴民族、沟通中阿文化交流的重要途径之一，使研习阿拉伯语乃至波斯语成为中国穆斯林的重要文化传统之一，延续千百年而不衰。
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□□进入20世纪后，在中华民族救国图强的历史运动中，广大穆斯林阿拉伯语教学者、学习者和研究者，无论是清真寺的教长、经师和满拉（学生），还是学校的校长、教师和学生，都无不自觉运用所学，服务国家，积极投身于“五四”以来的新文化运动和社会变革之中，使爱国主义精神在阿拉伯语教学活动中得到充分的体现。特别是在日本侵华、国难当头的岁月，中国穆斯林在阿拉伯语学习活动中的爱国激情更是空前高涨，无论国内学者学生，还是远在海外的留学人员，无不积极宣传抗日，协力救国，表现出崇高的民族气概！
□□1937年，王静斋、时子周阿訇在郑州发起成立了“中国回民抗日救国协会”，唤醒民众，号召抗战。宁夏著名阿訇虎嵩山写出阿拉伯语、汉语对照的祈祷词，谴责日本侵略，祈祷抗战胜利。70高龄的马良骏大阿訇在新疆提出要参加抗战，并广泛宣传抗日。抗战胜利后，又积极致力于新疆的和平解放。云南纳明安教长坚持每天晨礼后，率众诵经祈祷，默祝中国战胜日本，长达8年之久，直至抗战胜利。成达师范校长马松亭、上海伊斯兰师范校长达浦生等许多知名人士更是奔走各方，远赴海外，大力宣传抗日等等不胜枚举！而穆斯林阿拉伯语教学活动中的一代宗师达浦生阿訇，借钱自费出国宣传抗战的事迹，尤为感人，足为爱国楷模。
□□1937年7月7日，日本悍然发动了侵华战争。“八?一三”上海沦陷后，64岁高龄的达浦生阿訇愤慨万分，当他得知南京政府消极抗日，没有进行广泛的国际舆论宣传，在中东国家甚至连一张阿拉伯文传单都没有，而日本却派遣浪人潜入中东，颠倒黑白，歪曲侵华事实时，毅然决定自费前往中东，以自己的声望宣传中国的正义抗战。1937年12月29日，达阿訇阿訇借钱3000大洋，只身远赴埃及。到达埃及后，阿訇晋见国王法鲁克，拜会爱资哈尔大学校长和各界知名人士，发表演说，揭露日本侵华罪行，宣传中国抗日，《金字塔报》及《埃及邮报》等均予报道。阿訇旋即又赴沙特阿拉伯，借朝觐之机对抗日作更广泛的宣传，多次发表讲演，力陈日本暴行，还参加了“世界回教大会”，向伊斯兰国家政要和宗教领袖传达了中国抗日的决心，并与出席该会的3名“日本伊斯兰教徒”（实为浪人）展开激烈舌战，使其装聋作哑，当众出丑。沙特国王伊本?沙特两次接见阿訇。达浦生阿訇感到仅做口头宣传还不够，又在麦加起草了《敬告世界回教教友书》，散发各国穆斯林。复返埃及后，达阿訇又撰写了长达100多页的《告全世界回教教友书》，历时两个多月，连载于《金字塔报》上，引起埃及和世界各国穆斯林的极大关注。1938年6月，达阿訇又抵印度，在德里发表9次演讲，还拜见了此后成为巴基斯坦国父的阿里?真纳，真纳表示中国的抗战也是印度各族人民的抗战，他将阿訇的《告全世界回教教友书》译为印度文字，刊登在《印度时报》和《孟买新闻》上，还在印度穆斯林中募捐资金，买成药品，送往中国。
□□达浦生阿訇这次以年逾越花甲的高龄，风尘仆仆，奔走海外，宣传抗日，历时8个月，取得了巨大的成功。1938年8月，他带着各国穆斯林人民对中国人民的友好情意和对中国抗战的有力声援，带着几十万法币的捐款，取道香港回国。重庆《新华日报》于1938年8月8日和10月3日以《上海回教长达浦生欢迎会》和《达浦生先生访问记》等专文报道了这次出访及其意义。《新华日报》的报道说：当埃及国王接见达先生时，殷殷垂询我国回民数目及抗战中之回汉关系等。达先生说：“我整个中华民族上下一致，同心同德，众志成城，共赴国难，咸存玉碎之心，不为瓦全之念，日本虽强，亦不能占我片土，制我民心。中国的回教徒也如非回教徒一样的热爱祖国，抵御暴敌，不愿为日本人之奴隶。或直接持戈参战，或努力于后方工作，携手一致反对日本帝国主义。”埃及国王在欣慰之余，笑容满面地说：“那很好，最后胜利一定是属于中国的！”

□□达先生说：”抗战则生，不抗战必死，惟有全民族团结起来，血战，更是我们不能忘记的警语。而且，他曾经以行动为他的理想作过回答了。”
□□达浦生阿訇爱国爱教的高风亮节，为中国穆斯林树立了可敬可佩的榜样，也受到各族人民的爱戴。1955年，82岁高龄的达阿訇作为周恩来总理的顾问参加了著名的万隆会议，飞行途中，周总理将自己的卧席让给达老，一时传为佳话。
□□如果说达浦生阿訇是穆斯林阿拉伯语教学活动中众多学者、教长和校长们爱国爱教的杰出代表，那么，19世纪30年代留学埃及的穆斯林学子们所表现出爱国热情，则是阿拉伯语学习活动中一代穆斯林青年爱国爱教的榜样。这群回族青年学子，集合在尼罗河畔古老的金字塔下，日夜心系着国难当头的祖国，他们发表文章，举行演说，印发传单，甚至节衣缩食，募捐资金，为抗战的正义事业竭尽全力。他们还组织了“留埃学生朝觐团”，在赴麦加朝觐的过程中，广泛宣传抗战的正义，揭露日本侵略的罪行。在路途的行船上，他们也不忘做抗日的宣传：“晚间自实播音，演说中国回教人拥护抗战的情形，及日机轰炸南北各省回民区域与清真寺的惨况。最后引经据典说明日本野蛮无理，必遭主怒，并引事实证明中国为正义，求生存抗战之是，日本侵略之非。说完时，全船中掌声雷动。”坐船时，他们“拟坐3等舱，国难期间处处节缩，为国惜财。”他们的爱国激情，给当时到访埃及的著名爱国教育家陶行知先生留下了美好而深刻的印象。
□□1936-1938年间，作为国民外交使节，陶行知先生出访欧、美、亚洲26国，宣传抗日救亡，动员各国华侨和国际友人支援抗战。他在《出访二十六国日志》中记道：

□□7月24日  到海法
□□夜11时，到开罗，会埃及爱资哈尔回教大学中国留学生20余人，此大学有1000年历史，学生10000余名。
□□1938年5月13日，林仲明代表回教近东访问团在开罗国际广播台广播《告世界回教民众书》，号召全世界回教同胞联合起来，抵抗侵略我们的敌人，打倒侵略中国的日本帝国主义。同年，中国留埃学生部长沙国珍，上海伊斯兰师范学校校长达浦生，共同著述《关于中日战争告世界回教同胞书》一册，埃及各报章杂志皆争先登载，曾得到埃及人民与当局之注意。埃及华侨曾组织战区灾民救济会于开罗，并设分会于亚历山大。该会曾屡次印行传单、宣言劝告回教世界群起抵抗日货，对中国作物质上、经济上的援助，并由会员慷慨捐款2次，购买救国公债。

□□陶行知还在重庆《新华日报》发表“海外的故事”，以“31个中国回教徒留学生”为题，记述了当时留埃回族学子赤忱的爱国热情：

□□“到了埃及，有一件事是我记忆中最深刻的——尼罗河畔夕阳笼罩着的金字塔下，一曲雄壮的《义勇军进行曲》传向沙漠的边际去，这是31个中国回教徒留学生学习之余的歌声。谁也不曾想到，在这古国的沙漠里，听到我们民族的吼声。
□□31位青年。他们所进的学校，是世界最古的学府——爱资哈尔大学。这所大学创办了已有998年的历史。这些留学生，每人每月10金洋，一切做饭、洗衣等杂务，都得自己动手。抗战后，对于祖国争取民族的自由解放，是有着极高度的同情和热望，他们在勉强维持的生活费中，还提出一点钱，在海外对侮蔑祖国的日本帝国主义，作强烈的抵制宣传。
□□31位回教青年朋友，告诉全世界的人民和3亿5000万回教徒：
□□穆罕默德至圣告诉我们：‘我们必须求学，中国虽远，必往求学。’而现在日本帝国主义已经摧毁了圣文所指示我们的学习地—中国。穆圣又告诉我们：‘如果有人侵略你，你必须抵抗，到侵略者退出为止！’日本是穆圣所说的可憎之侵略者，希望全世界3亿5000万回教徒帮助中国抵抗侵略！
□□这些回族学生，所表示出来的精神是多么美好，回汉两族的隔阂是消除掉了，中国各民族的共同敌人是日本帝国主义！”

□□中华人民共和国成立后，广大穆斯林阿语人才更是全力投身于新中国的各项建设事业中，为我国阿拉伯语高等教育事业的发展以及中阿交流做出了可贵的贡献。以马坚、纳忠、刘麟瑞、马金鹏、王世清、马宏毅、杨有漪、林兴华、林仲明等为代表的一批留埃高才生，成功地将阿拉伯语教学从民间教育引向国家教育，从民间经堂和学校引入高等学府，为新中国培养了一大批优秀的阿语人才，有力地推进了中阿关系的全面发展。
□□以上只是穆斯林在阿拉伯语教学活动中爱国主义表现的一些典型事例。历史事实证明，爱国爱教是中国穆斯林的光荣传统，这一传统体现于穆斯林社会生活的方方面面，也同样体现在穆斯林的学术文化活动中。历史证明，学习阿拉伯语是中国穆斯林的文化传统之一，广大穆斯林在阿拉伯语的学习活动中，始终贯穿着爱国主义的精神，他们将爱国提高到信仰的程度，认为“爱国是信仰的一部分”，信仰的存亡与国家的兴亡息息相关。因此，每当国难当头、民族危亡的关头，中国穆斯林莫不挺身而出，保家卫国，努力奋斗！
□□今天，在中华民族致力于实现伟大复兴的历史时刻，中国穆斯林依然继承和发扬着研习阿拉伯语的优良传统，一如既往地弘扬着爱国爱教的光荣传统！不少穆斯林专家、学者、教师、译员等，以他们掌握的阿拉伯语，在不同岗位、不同领域为祖国的经济建设和民族复兴默默地奉献着自己的力量，更有许许多多的穆斯林青年，正满怀着对祖国和民族美好未来的无限憧憬，艰苦跋涉在阿语学习的漫漫路途上，他们必将继承爱国主义的优秀民族传统，为国家建设和民族进步做出应有的贡献！