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北京牛街清真寺...

    中国伊斯兰教清真寺。在北京市宣武区广安门内牛街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。据《北京牛街岗上礼拜寺志》记载，该寺始建于...阅读全文>>

• 北京牛街清真寺:     中国伊斯兰教清真寺。在北京市宣武区广安门内牛街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。据《北京牛街岗上礼拜寺志》记载，该寺始建于
• 《可兰经》: 《可兰经》  中国汉译本《古兰经》之一。为中国最早问世的汉译本。译者铁铮，汉族。参照坂本健一的日文译本和Rodwell的英译本，用文言文翻译而成，192
• 《可兰经汉译附传》: 《可兰经汉译附传》  中国汉译本《古兰经》之一。刘锦标编译。1943年北平新民印书局初版，32开精装竖排本。由刘锦标排名编译、发行。参校者谢锡恩，辅校者
• 会社制度: 会社制度　　中国清代初年清政府在甘肃河州(今临夏)回、东乡、撒拉等族穆斯林聚居地区设立的一种基层社会组织形式。当时河州地区各族穆斯林屡起反抗，原来的里甲制度已不能
• 婚姻家庭法: 婚姻家庭法　　伊斯兰教法主要门类之一。关于穆斯林婚姻家庭关系法律规范的统称。亦称穆斯林家庭法、家庭权利法、私人身份法等。简称家庭法。因教派而异。逊尼派与什叶派均有
• 吉兹耶: 吉兹耶(Jizyah)　　中世纪伊斯兰教哈里发国家税收制度之一。阿拉伯语音译，由“杰扎”(Jaza’，即报酬、惩罚)一词演变而来，成为“贡品”、“人丁税”、“人头
• 教法渊源: 教法渊源(Usul al—Fiqh)　　伊斯兰教法学概念。阿拉伯语“乌苏勒·菲格亥”的意译，简称“法源”、“法理”。教法实体的对称。指教法的来源、法理依据或体现形
• 教律: 教律　　见律例。
• 近现代伊斯兰教法: 近现代伊斯兰教法　　近现代伊斯兰国家伊斯兰教法的变化和改革。为适应现代社会经济的发展，伊斯兰国家经过社会法制改革，其法学理论、法律实体和司法制度均发生了深刻的变化
• 卡迪制: 卡迪制　　中国撒拉族穆斯林历史上的一种掌教制度。即世袭总掌教制。“卡迪”(al-Qadi，又译“尕最”、“尕堆”，系阿拉伯语音译，意为教法执行官。据撒拉族传说，其
• 凯法赖: 凯法赖(Kaffarah)　　伊斯兰教教法专用语。阿拉伯语音译，意为“赎金”、“赎罪”，中国穆斯林口语常读为“坎法赖特”。根据《古兰经》的规定，穆斯林在自己应履行
• 孔木散: 孔木散　　中国撒拉族穆斯林历史上的家族组织和社会基层组织。撒拉语意译，亦作“库木散”。“孔木散”一般由若干“阿格乃”组成，阿格乃，撒拉语音译，意为“当家子”，是撒
• 拉季姆: 拉季姆(Rajm)　　伊斯兰教刑罚之一。阿拉伯语音译，意为“用石头打死”、“以石击毙”。专指对有夫之妇或有妇之夫犯通奸罪时所施行的惩罚。由于《古兰经》里没有关于“
• 离仪: 离仪(Mata‘)　　伊斯兰教婚姻法专用语。阿拉伯语“麦塔尔”的意译。《古兰经》明文规定：“凡被休的妇女，都应得一份照例的离仪，这是敬畏的人应尽的义务”(2：24
• 里甲制度: 里甲制度　　中国明代统治阶级在甘肃河州(今临夏地区)回、撒拉、东乡等族穆斯林聚居地区设置的基层政权组织。明初，河州辖45个里，后并为31个。里设里长、书手，甲设甲
• 隶属教坊制: 隶属教坊制　　中国伊斯兰教苏菲主义各门宦的一种教坊管理形式。以哲赫林耶学派的门宦最为典型。它所辖范围分布在西北、云南等许多地方，由教主指派“热依斯”到当地大寺担任
• 临时婚姻: 临时婚姻　　见穆塔阿。
• 麦亥尔: 麦亥尔(Mahr)　　见聘礼。
• 麦斯艾赖: 麦斯艾赖(Mas’alah)　　伊斯兰教法用语。阿拉伯语音译，意为教法“问题”。指教法学家对新出现的问题，依据经飞训精神创造的律例，也指有待于教法学家给以解答或指
• 麦兹海布: 麦兹海布(Madhhab)　　伊斯兰教教法用语。阿拉伯语音译，意为“主张”、“学说”、“道路”、“方式”等，引申为“派别”、“学派”。其复数词为“麦扎希布”(Ma