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有“位”更要有“为”
马福宝
清高的安拉说：″你们劝人为善而忘却自身；难道你们就不理解吗？
古兰经２：４４
″真主赐予他所意欲的人智慧，谁蒙赐予智慧他确以获得了许多福利；但只有理智的人才能觉悟。″（古兰经２：２６９）。
当今阿訇们的″职位″问题已成为宗教界人士和广大穆斯林群众人人关注的热点，许多事实告示我们有″为″方能有″位″，无论是达官权贵还是阿訇和一般群众，只有在从事工作中有所作为，才能获得相应的″职位″，也就是说，要想有″位″须先有″为″。
毋庸讳言，在现实生活中，确有无″为″而有″位″的错位现象。有的阿訇能力一般，知识平平，但一到某坊阿訇″职位″空缺时，便四处拉关系找门路，还不惜重金通过旁门佐道得到″位″子。孰不知，这种人由于不具备相应的素质和能力。在其位也难谋其政，最终还是会失去″位″子的。
″谁欲获得现实生活，我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后，我将以火狱惩治他们，他们将受责备，遭弃绝地进入火狱。″（古兰经１７：１８）
″当时，安拉与曾受天经的人缔约说：＇你们必须为世人阐明天经，你们不可隐讳它。＇但他们把它抛在背后，并以它换取些微的代价。他们所换取的真恶劣！″（古兰经３：１８７）
当一个阿訇有了职位之后，便面临着两种选择：一种是把″位子″看成是尽职为伊斯兰教为广大穆斯林群众奉献的神圣事业；一种是把″位子″作为提高身价，谋取私利的资本。奉献、谋取可任选，要想选择前者，就要努力形成以″为″定″位″，″为″、″位″相当的阿訇品德机制，真正把作为正派，成绩突出，奉献精神强，群众威信高的阿訇选拔到教长职位上来。同时还要倡导但求有″为″，不求有″位″的良好风气，形成比成绩，比奉献，比美德的良好氛围，让那些倾心于名利、地位，试图靠拉关系，走后门，出高价得到″位″的名利小人失去市场。象如此得到阿訇″位子″的人对教门有害无利，他只想着每天能当″油香团″的团长，把付出的连本带利的捞回来，富而不仁，背经忘族，眼里只有金钱。别人扣住自己的喉咙还可以活，自己扣自己的喉咙不能活，我为族教担忧。
穆圣曾说：″监狱的周围尽是人们向往的东西，天堂的周围却布满了人们烦恶的东西，。″时世昌盛，今世的虚假繁华，已使人们智昏，金钱的诱惑，私欲的怂恿，使人们慢慢地在贪恋红尘的泥淖中越陷越深，为权位，为财富，投机钻营。对真主的命令，拒绝遵行；对真主的禁止，一意孤行。合法与非法置之脑后，视若空设。大限一到，权位、金钱又有何能，试问永久后世以何求生？
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