www.islamcn.net
在线首页 | 伊斯兰社区 | 阿訇在线 | 穆斯林同学录 | 天方夜谈 
 
  阿敏网络版

往期阿敏杂志
《阿敏》总第46期

《阿敏》总第45期

《阿敏》总第44期

《阿敏》总第43期

《阿敏》总第42期

《阿敏》总第41期

《阿敏》总第40期

《阿敏》总第39期

《阿敏》总第38期

《阿敏》总第37期

《阿敏》总第36期

《阿敏》总第35期

《阿敏》总第34期

《阿敏》总第33期

《阿敏》总第32期

《阿敏》总第31期

《阿敏》总第30期
 

 

给养的钥匙

轶才/译 

联系亲属篇

    联系亲属是获得给养的因素之一,是给养的一把金钥匙。凭主的意欲,我谈以下四点:

    一、什么是联系亲属﹖

    二、为什么说联系亲属是给养的钥匙﹖经训依据

    三、用什么方法来联系亲属?

    四、怎样联系犯罪的亲属﹖

一、什么是联系亲属﹖

    亲属拉哈目这里指近亲。哈非祖伊本·哈哲尔说:″亲属拉哈目泛指近亲,他们是彼此间有血缘关系的人,不管相互继承与否,也不管他们彼此间有没有至亲关系。也有人认为,亲属拉哈目专指至亲,第一种说法是正确的,因为按第二种说法就得排除堂兄弟和表兄弟等,因为他们不属于至亲。″联系亲属,正如毛拉阿里·嘎勒说的,是指善待与自已有血缘关系和姻亲关系的亲属,怜爱他们,扶助他们,关心他们的事情。

二、为什么说联系亲属是给养的钥匙﹖经训依据

关于这方面的证据很多,有使者的圣训,也有圣门弟子们的嘉言懿行。我只选择其中的几个:

第一个证据:艾布·胡莱勒传述,他说:我听安拉的使者说:″谁想延年益寿、丰衣足食,谁就应当去联系近亲。″

第二个证据:艾乃斯·本·马力克传述,安拉的使者说:″谁喜欢延年益寿,丰衣足食,谁就应当去联系近亲。″

上面两段圣训中,尊贵的先知告诉我们联系亲属的两个果实:给养宽裕、寿命延长。

这是一个敞开的园地,谁希望收获这两样果实,谁就应该播下它们的种子——联系亲属。

由于这个话题的重要性,伊玛目布哈里专门将这两段圣训定为独立的一篇,立题为:《论联系亲属增加给养篇;伊玛目伊本·罕班在他的圣训集中辑录了艾乃斯传述的圣训,并单独为它立题:《论联系亲属者的幸福生活和丰裕给养》。

第三个证据:艾布·胡莱勒传述,安拉的使者说:″你们应当学习家系,以便你们联系亲属。的确,联系亲属能使亲戚和睦、财源茂盛、寿命延长。″

上面这段圣训中,尊贵的先知告诉我们,联系亲属有三个好处,其中之一就是使财富给养增加。

 第四个证据:阿里·本·艾布·塔立卜传述,安拉的使者说:″谁想延年益寿、丰衣足食、结局善美,谁就应该敬畏安拉、联系亲属。″

上面这段圣训中,尊贵的先知告诉我们,具备两种属性的人藉安拉的恩典,可以获得三个好处。这两种属性是:敬畏安拉和联系亲属。三个好处之一便是:可使他丰衣足食给养增加。

第五个证据:阿布杜拉·本·欧麦尔说:″谁敬畏其养主,联系其亲属,那么,谁就会寿命延长,财产增加,亲戚爱戴。″

第六个证据:联系亲属在增加财富,消除贫穷方面的作用非同一般,就连那些坏人们,也因为联系亲属而脱贫致富。这是毋庸置疑的。

艾布·伯克莱特传述,安拉的使者说:″的确,最能立刻获得回报的善功,莫过于联系亲属。一族人,虽然作恶多端,但人丁兴旺,财力雄厚,皆为他们联系亲属之原因。每一族人,只要他们相互联系、接续亲戚,那么,他们没有不富足的。″

三、用什么方法来联系亲属﹖

很多人一提起联系亲属,就认为那是要用钱来进行的,这种认识是不对的。联系亲属的概念远比这广泛,它包含为帮助亲属趋吉避凶而所做的一切努力,不管用钱与否。伊玛目伊本·艾比哲木勒说:″联系亲属,可以是经济上的周济,也可以是帮助解决需求、抵御伤害,甚至还可以是面带微笑、一句祝福。″

总之,联系亲属就是尽其所能地为亲属的幸福着想;为亲属排忧解难。

四、怎样联系犯罪的亲属?

有些人不知道该怎样和那些犯罪的亲属联系,便错误地认为,联系他们就是与他们相亲相爱、同坐共席、一团和气。

谁都知道,伊斯兰并不阻止人善待犯罪的近亲,甚至不信道的近亲。正如安拉说:″未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,安拉并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们,安拉确是喜爱公平者的。″(《古兰》60:8)又如圣训所载:艾布·伯克尔之女艾斯玛向安拉的使者询问,她能否联系她那还是多神教徒的母亲。她说:″我母亲抱着希望而来,我可以接续她吗﹖使者说:是的,你可以接续你的母亲。″

但是,这并不意味着要同不信道的亲属或犯罪的亲属保持无界限的友好。安拉说:″你不会发现确信安拉和末日的民众,会与违抗安拉和使者的人相亲相爱,即使那等人是他们的父亲,或儿子,或兄弟,或亲戚。”(《古兰经》59:22

这节经文的意思是:信仰伊玛尼和对安拉敌人的友爱,是水火不容的。这就好比喜欢一个人,决不可以同时与这个人的敌人亲密无间。

伊玛目马力克用这节经文来求证必须敌视自由论者,不准与自由论者往来。

伊玛目古尔图比补充马力克的求证而说:所有多行不义者、仇恨伊斯兰教者和自由论者一样,不可与他们相亲相爱。

伊本·凯西尔在注解这节经文的时候说:“他们不与仇视安拉宗教的人相亲相爱,哪怕那些人是他们的近亲。”

联系犯罪的亲属,应该是尽力去阻止他们接近火狱,远离天堂。假如实现这一伟大、崇高的目的,需要割断和他们的联系,那么,在这种情况下,割断亲属就是联系亲属,而联系亲属就是割断亲属。伊玛目伊本·艾比哲木勒说过:″如果他们是不信道的,或是犯大罪的,那么,为安拉而割断他们就是联系他们。条件是:一要对他们进行深刻的劝戒,二要告诉他们之所以割断他们,是因为他们无视真理。但这并不防碍用祈祷联系他们,但愿他们回归正道。″


联系地址:河南省周口市川汇区人民路西段180号 邮政编码:466000

联系人:马润干 电话/传真:0394-8272493 

免费订阅:ma_rungan@yahoo.com.cn


Copyright © 2001 - 2005 www.islamcn.net. All Rights Reserved
 
中国伊斯兰在线 版权所有