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境
界
（河南）李战胜
人生有多少境界？恐怕没有人统计或分析过。在我看来，孜孜干事业，埋首于创新，为后人留下宝贵的精神遗产的，是一种境界；为官一生，造福地方，遗爱民众，是一种境界；致富有道，俭约治家而又乐善好施，将财富无私奉献于发展伊斯兰者，当又是一种境界。境界是精神的、道德的，因而总是崇高的。
每一种境界，自然有质的区别，有量的差异。我以为，其中最值得钦敬且发人深思的当是着眼于教育与人才培养的义举。近日读到两则消息，感触颇多。
一位是毕生致力于伊斯兰文化教育事业，力主改革经堂教育，实行新式教学，培养中阿文兼通人才的王静斋阿訇。王静斋阿訇自幼苦心求学，不甘落后，五十年如一日。他历经２０年潜心译著，先后以文言文、经堂语、白话文翻译出版了甲、乙、丙本３种不同文体的《古兰经译解》。打破了穆斯林苦于学习和外族兄弟难于了解伊斯兰的状况。
另一位是十七年持之以恒、慷慨助学、捐资数万的王社省老人。老人生活艰苦俭朴，把省下的钱捐给不认识的人们。１７年来，接受他捐资过的学校近百所，９８年，他历时４５天，穿越６省１２市，每到一处便详细了解当地的教育情况。
当然，一定也有人会议论他的“怪”，嘲弄他的“傻冒”：这么多的钱财竟不会享用。但我惊讶于这位老人的情有独钟。他的内心深处考虑的竟不是如何发财，如何享受，他处心积虑的大概只有一桩事：有助于社会培养人才。事实证明这位平凡而伟大的回族老人的洞察力与思考力，他的见识深邃而睿智。
王社省老人即非富豪贵族，也不是商海骄子，日积月累之所得，一朝为社会造福，其影响所及，不啻是一颗泽被将来的精神核弹。
对照鲸吞狼籍之徒，鼠窃狗盗之辈，伸手袖藏之伙，巧取豪占、侵众蠢众之类，岂非天壤之别？像这两位真正属于淡泊一生的平凡老人，在人生中能有如此绚丽多彩的光环，那才是真正的幸福。对这样逼人的朴素，人们除了敬意，还应该有反省或真诚的忏悔。
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