穆斯林男子可否娶有经的女子？
优素福·格尔塔威说：众学者认为娶有经的女子为妻从根本上是允许的，因为安拉允许穆斯林吃有经人的食物和与他们联姻。安拉说：“今天，准许你们吃一切佳美的的食物；曾受天经者的食物，对于你们是合法的；你们的食物，对于他们也是合法的。信道的贞洁女，和曾受天经的贞洁女，对于你们是合法的，如果你们把她们的聘仪交给她们。但你们应当是贞节的，不可是淫荡的，也不可是有情人的。”（5：5）
帅哈白伊本·欧麦尔对此持反对态度，他认为娶有经女子是不允许的，布哈里传述：有人问他关于与基督教和犹太教女子联姻的问题，他说：“安拉禁止穆民娶举伴主的女子。安拉说：“你们不能娶举伴主的女子直到她们归信。”我不知道哪一种举伴比说‘她的主是尔萨’更为严重？”
众学者认为，娶有经的女子为妻从根本上是允许的，但要受到以下条件的限制：
1、她必须信仰原有天启的宗教，如基督教和犹太教，要归信安拉和他的一切使者，归信后世，不应该是该宗教的反叛者，也不应该是非安拉启示的宗教的信仰者。众所周知，现代西方国家的女子不是每一个人都出生在传统的宗教家庭，也不是每一个人都在基督教和犹太教的环境中长大，她们有可能信仰唯物主义、白哈教等。
2、她必须是贞洁的，因为安拉不是允许娶每一个有经女子，而是其中的贞洁者。安拉说：“信道的贞洁女，和曾受天经的贞洁女，对于你们是合法的。”（5：5）
3、她不属于穆斯林的仇人或交战方的人，为此众法学家对受穆斯林保护者和与穆斯林交战者加以区分，允许娶前者禁止娶后者。据伊本阿巴斯说：“曾受天经的妇女中有对我们合法的，也有对我们非法的。”然后他念：“当抵抗不信安拉和末日，不遵安拉及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。”（《古兰》9：29）交丁税的女子对于我们是合法的，抗交的女子对于我们是不允许的。
4、娶她为妻后不能引起灾难，不能伤及任何人，因为任何允许的事情都要以没有伤害为条件。比如伤及男子的父母亲人、兄弟姐妹，或此种做法普及后会伤害穆斯林妇女的感情，因为穆斯林国家妇女人数等于或大于男人的数目，况且穆斯林妇女只能嫁给穆斯林男子，这将一定程度上影响穆斯林妇女的婚姻。此外，双方在宗教信仰、道德标准、价值取向、语言服饰、传统文化、思维模式、种族肤色、国籍地域的差异，势必会影响婚后的生活习惯、子女教育等一系列问题。
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