前不久偶然在广播上听到“记者观察”专栏，惊悉一组数据，感慨之余写此心得与大家共思省。所谈话题是否切合实际，望明贤师友扶正并做明喻教诲。
河南省作为人口第一大省和农业省，有９３００多万人口，人均耕地不足１．１亩，８０％的人口生活在农村。现存坟头１７００多万个，占耕地６８万亩。自然死亡率按每年５％计算，每年约有４７万人死亡，要占近２万亩耕地作为坟墓。这将剥夺７０万活人赖以生存的口粮田。于是一出“死人与活人争地，先人夺后人口粮”的悲剧就开始了。智者说：“长此下去，坟头遍地，活人无地”。
于是有远见的人士遂一再强调悲剧的可怕后果，积极配合国家的殡葬改革条例，大声疾呼：“净化社会风气势在必行，倡导殡葬改革刻不容缓。”
众所周知，伊斯兰是倡导文明的宗教，回族又是具有优良传统的民族，《古兰经》更明确地界定了穆斯林在世界上的责任、使命和地位：“你们是为世人而产生的最优秀的民族，你们当命人行善，止人作恶，并归信安拉。”（３：１１０）我们是安拉委派在大地上的代治者，劝善戒恶是我们的责任和使命。土地是安拉寄托给我们的代管品，同时又是我们赖以生存的根本。如今珍惜有限的资源，爱护土地，保护唯一的地球已成了世界共鸣旋律，并且约定了地球日广泛宣传爱护地球就是爱护生命。如果放任此类蚕蚀土地，暴殄真主恩赐的土地资源的恶风陋俗肆意蔓延的话，等于断了我们后代子孙的生活来源，让他们“守坟止渴”、画饼充饥吗？难道说后世面见真主时就心中无愧、轻松交差了吗？
穆斯林兄弟们！你们发现了吗？我们的群众不知不觉地脱离安拉的正道，在殡葬中更是如此。我们对殡葬中的借机敛财、铺张浪费姑且不论；对大发重孝、群体号哭等怪现象暂且不讲，仅就关于坟地的诸多问题，我们来探讨一下。在农村由于家族观念，坟地也以家族为中心而星罗棋布，而且坟头越加越高、越加越固。坟头的高低和铺张似乎显示着家族的势力。由于坟地的杂乱无序、肆意加高既不便管理也引起坟地邻里之间的矛盾纠纷。然而比这更为严重的就是造成土地资源的浪费。在城市殡葬的方式与农村大无二致，甚至比农村更铺张浪费，比如在坟前立碑，用木材或石料把坟内砌得固若堡垒，再用石头水泥把坟彻得坚如磐石。而且零乱的坟地布局也大大影响了市容市貌，许多坟地也因此往往成了“公厕”、“垃圾场”。
近几年随着人们物质生活的富裕和国门的大开，去麦加朝觐的人日益增多。据汉志们回来介绍：宗教圣地伊斯兰源头——沙特阿拉伯，那里的墓地仅设简单的墓标，是循环使用的。至圣和圣门弟子的坟都未高出地面。穆圣曾亲手平了爱子伊布拉欣的坟。这都是有经训依据的。
笔者在此提一点不成熟的建议，权且当作抛砖引玉吧。革除丧葬旧俗，根据“厚养简葬”的原则，在农村，首先要打破家族观念，聚零为整地把坟地集中起来，建一个统一的农村回族公墓，四周筑上围墙，入葬一律遵守“深埋、简葬”的原则，仅设简单的标志，墓穴紧靠，整齐成行，力争不留坟头。同时利用坟地种植花卉、药材等高经济型作物。这样既美化了环境，又增加收入，而且还方便管理，防止路人大小便、教外人随意出入和堆放脏物垃圾等现象的发生。对于城市墓地，更应该重视环境的美化，如配置具有民族风格的门楼和院墙，在“深埋、简葬”的基础上设立统一的标志，种植观赏型花卉，使之成为既美观大方又庄严肃穆，并与市容相和谐的一道风景线。
各位教胞，让我们为革除丧葬陋俗，还原伊斯兰真风彩而努力吧！
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