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穆斯林渴望和平
世界在快速地变化，科技飞速发展，人们的距离在缩小，不同的文明发生碰撞，人类的未来是斗争还是和平？西方的学者们为此忧虑重重，穆斯林的学者也为此争论不休，人们都以沉重的心情设想未来前途。流行于西方的观点归纳起来有四种：不同的文明将发生冲突，是不可避免的，而且现在已经开始了，此其一也。另一种是悲观的论调，西方文明内部发生利害冲突，必将由对抗导致核大国战争。比较乐观的设想是以西方模式的全球一体化，政治上实行自由化，经济上实行资本主义竞争化，这是第三类。第四种未来理想是全球多元化，和平共处，但是谁也不要谈宗教，以各种文明都实行世俗制度为条件。
我是一名伊斯兰的学者，我站在伊斯兰信仰的立场上看待这个问题，有些认识不是眼前的现实而是根据伊斯兰的理论，但是必须坦率地提出来，以便大家互相了解。总而言之，我们认为、人类必须和平共处，但是战争是不可避免的，随时都可能发生。
人类必须和平共处的理由
（一）伊斯兰精神的核心是合理性。这是建立在伊斯兰信仰、认识和价值观基础上的合理性，而不是非穆斯林所认为的因果关系或者个人私欲获得满足的合理性。伊斯兰的合理性是以善良为本，抵制邪恶；以信仰、理智、社会、健康和情绪的综合意义提出的合理观念，最终的结果是有利于社会，有利于全人类。伊斯兰的合理性决定了人类社会对和平的渴望和奋斗，而不是冲突和战争。
（二）伊斯兰的人性观坚持本性善良论。世界上各种哲学和宗教对人性的本质都有论述，各持己见，如性本恶论、善恶兼顾论、善恶无定论、种族优越论等。根据先知穆圣的教导，新生婴儿都是善良的，都具有穆斯林的天性，由于后天的教育和引导，成年后被引入不同的信仰和文化。伊斯兰承认人的天性就是服从真主，渴望和平，与人为善，这是穆斯林的本性。
（三）穆斯林的使命应当是劝人行善。劝导世人回归人的本性，信仰伊斯兰，是穆斯林的使命和职责，但是伊斯兰强调信仰自由，反对把信仰强加于人。信仰是心灵的归依，思想深处对造物主的敬畏，而非虚假的表现，所以对于信仰不能强迫。伊斯兰教导穆斯林，必须以优美的态度和温和的语言与人争论，说明伊斯兰是真理。以和平的方式宣教和劝人行善是穆斯林的行为准则。
（四）真主对他最后的使者启示说，不论他多么努力劝化民众归信正道，他不会获得全胜，因为大部份人不具备接受伊斯兰的条件。真主也对他的使者启示，他的使命是怜悯世人，但他的责任只是通告正道的信息，而不是做每个人的监督者。先知穆圣和他的弟子及其后代穆斯林，要尽力宣教，但也要容忍别人不信仰伊斯兰，而且应与这些人和平共处。
（五）人类社会中存在不同的宗教和文明，不同的意识形态和文化特征，这样才有利于人群之间从物质到精神的互相交流，取长补短，促进发展。当世界上出现邪恶和弊病时，不同文明的社会可以联合起来共同对抗黑暗势力和弊端，如疾病、陋习、污染或恶势力。这就是文明的对话，基本原则是互相平等，如果一方认为自己特别优越，担心丢失权威，如今日的西方，那么，对话和交流就不可能成功。伊斯兰主张在平等与和谐基础上的对话。
（六）伊斯兰要求人们互相要公正。有公正才有持久的和平与安宁。现代的世界上，到处储存着大规模杀伤性武器，世界面临自我毁灭的危险，凡是有理智的人都反对战争，地方性的战争和国际战争都应当避免。怎样才能取消战争的根源？只有公正。首先要求那些拥有强大武库的大国，经济实力雄厚的富国，以平等和公正对待所有的国家和人民，反对侵略、暴行、虐待、剥削和种族歧视，天下自然太平。按照伊斯兰的公正思想，世界和平可以得到保证。
（七）穆斯林在世界上应当起到实现和平的带头作用。穆斯林是世界上有真诚信仰、是非原则分明的民族，一切行为都有法可依，伊斯兰的精神在任何时候都不会动摇和改变。穆斯林可以同任何种族、任何文明状态的社会、任何宗教信仰的人群和平共处，但在伊斯兰信仰和道德的原则问题上从不让步。
（八）穆斯林渴望和平，和平的世界对穆斯林最有利。只有在和平的环境中，穆斯林可以自由地旅行和走动，向世人展示伊斯兰的优美和芬芳。现代西方经济和科技发达的社会中，出现了人们对宗教回归的渴求，所以宗教的“原教旨主义”是世界性的倾向和潮流，因为人们认识到，科学的兴盛和技术的发达确实给予人类社会诸多的方便，但是科技不能代替人们对精神的追求和对造物主的敬畏和依赖，世界人民都在寻求真正的宗教。在世界和平的环境中，我们相信，成群的人将进入真主的宗教。
备战不懈的理由
伊斯兰是最讲究现实的宗教，不相信绝对的和平主义。伊斯兰所教导的穆斯林渴望和平是一回事，而总有一些人坚持己见，不珍惜和平，他们以敌对态度对待穆斯林，那是另一回事。世界上的各种人群都希望自己力量强大，努力宣传自己，保护自己的文化和生活方式，提防外来者的渗透和同化。现在表现欲最强的是西方人，因为他们具备了经济和武力强大的条件，控制宣传工具。美国著名教授享廷顿在他的《文明冲突》一书中坦率地承认：“与其他文明相比，西方世界现在达到了发展的顶峰。除了日本，西方已经没有其他的经济对手，所以，他们有能力和欲望在国际政治和安全措施上独霸这个世界，只容忍日本在经济上占有优势。”
在冷战结束后，西方社会主导的武器限制主要目标是防止非西方国家发展新式武器，因为不能许可有对西方利益威胁的存在。西方大国限制那些国家发展武器的办法是通过国际间协定、经济制裁和控制武器和技术的转让。所有穆斯林国家都是西方国家控制和防范的对象。享廷顿所表示的“文明冲突”，实际的意思就是，穆斯林国家的人民要求平等和公正的世界地位。
幸运的是，穆斯林国家并非一无所有，他们占有得天独厚的丰富资源，而且人口众多。凭著这些天然的财富和人的智慧，在世界上并非属于弱者，有足够的能力保护自己的利益和阻挡外来侵略。在伊斯兰信仰指导下的物质财富和人力资源造就了巨大的力量，但是遭受侵略和暴力的隐患就在自己身边，所以在渴望和追求和平的同时，备战不懈是完全必要的。
（译自ｗｗｗｉｓｌａａｍｃｏｍ，
ｃｌａｓｈ ｏｒ
Ｐｅａｃｅｆｕｌ ｃｏｅｘｉｓｅｎｃｅ？
ｂｙ Ｄｒ
Ｊａｆａｒ Ｓｈｅｉｈｋ
ｌｄｒｉｓ， ０６／１１／２００１）
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